彭壮：做私域学佛家，学道家还是学JD？
01
大家都在做私域，其实底层的的商业逻辑是不一样的，不一样在于他们学习的对象不一样。
做私域，要么学习JD，要么学习佛家，要么学习道家。
JD很像微商啊，最大的特点就是裂变和拉人头，任何一个人只要入了JD，都会有一个词叫：传教。这个是他们的使命，因为他们觉得其他一切信仰都是heretic。
人传人是JD最大的核武器，也是世界上最大的一个社群组织。当然这种东西在中国有点水土不服，我们不多说。
02
佛家的特点是重视搞流量，大量的钩子产品，免费的经书啊、免费的斋饭、免费的连麦啊。佛门敞开你随便进，什么佛啊罗汉啊，你拜就行了，佛家的营销可以说是世界第一！
比如荆州的章华寺的香火明显比太晖观要多，佛家喜欢热闹，上海的静安寺也是一样，都坐落在闹市区，佛家还喜欢搞房地产。
太晖观与章华寺最大的不同：一个静，一个动。
章华寺热闹，太晖观安静。
章华寺免费，太晖观收费。
03
这个也是道家玉佛教的不同之处：
佛教是降低门槛，搞下沉市场的客户，不管你是谁，放下屠刀，立地成佛，什么人都可以过来我寺庙里来，进来再说，很像互联网思维：免费为王。因为免费才能吸引最多数人的注意力。
道教是强调门槛，进道观就要收门票，先过滤掉一批不够虔诚的人，所以道家高高在上，就像太晖观的祖师殿，一般人很难爬上去。
道士一般都看起来很懒，甚至都懒得跟你交流，你不付钱人家都懒得跟你说话。
章华寺的香火明显比太晖观要多，他们喜欢热闹，上海的静安寺也是一样，都坐落在闹市区，佛家喜欢搞房地产。
04
道家要么是在深山老林，他们的圈子深不可测，往来非富即贵！道家就是搞高端客户的，是圈子文化，是会员电商。他们的复购率其实相当惊人。
这个是与两家的基本调性有关系的：
道家更注重修行、修仙，仙风道骨，拒人于千里之外；
佛家则来者不拒，有求必应，一副慈悲模样。
05
那有人要说了，儒家呢？
窃以为，儒家学多了就做不了生意了当不了老板了，我个人还是比较喜欢道家的一些哲学，我希望我的客户还是多学一些帝王之学。
如果说把人类的精神境界分为1-9层，那么儒家的整个思想体系，是没有到最顶层的8、9两层的。
道法术器，儒家知识分子一般都在术和器的层面，所以汉武帝才说独尊“儒术”，而不是儒法，也不是儒道。
儒家最多到了“法”这个层面，就是孔子说的君子的层面，所谓“君子不器”，但儒家的知识分子从来没有到“道”这个层面。
这也是为什么一直以来，我的文章里说我不喜欢儒家的原因：儒家的学问顶峰就在于“术”，一种把大多数人当做“器”的术，一种治理士大夫的术。
06
儒家从来没有到达第8、9层，没有达到“道”的精神境界，历史上做顶层设计的帝王也好，朝代创始人也好，从来没有用儒家的知识体系来为人处世的。
儒家历史上不产生任何帝王，当然除了王莽，他是纯儒家，但王莽意外的篡汉后是一地鸡毛，反而证明了儒家的那一套理想主义的学问根本就不适合给创业者和帝王学习，只适合成为下沉市场的精神枷锁。
儒家也不产生真正意义上的哲学家、道学家、科学家，人类精神境界的顶级学问，儒家都没有。
古代帝王之学，是法家、道家和兵家，其中道家从第1层到第9层，所有层级都有人。
07
国学，我只喜欢两家：道家与兵家。
孙子的军事哲学思想，正是由道家思想而来，所著《兵法》十三篇，处处表现了道家的哲学。
道是什么？
《易传・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
意思是：一阴一阳的矛盾变化，就是规律。
《老子》：“反者道之动，弱者道之用。”
意思是：事物发展到了极限，就要走向反面，这是道的运动规律。”
熟悉这两句话会让自己看万事万物都看到两面性，这个不仅仅是辩证法，辩证法很难运用在生活之中，但阴阳之道可以随时运营在日常生活中。
你知道万事万物都有正与反，都有阴与阳，你就没有那么执着了。
比如你看到男的，就知道也有女的；你看到阳刚，就知道也有文弱；你看到自由，就知道有垄断；
在你身上发生了一件不好的事情，你可以看到好的一面，你的心态就会平和很多。
08
老子对这件事情有非常精彩的描述：
“天下皆知美之为美，斯恶已；
皆知善之为善，斯不善已。
故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教。”
当天下的人都知道都认为这件事是美好的话，这就显露出丑恶的一面来了；当天下人都认为这件事是善事的时候，这就展现出不善的一面来了。
你不得不服，有人说道家文化是“帝王之学”，这个是有道理的。
————拿思维导图➕爱你的壮哥403813
